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 嘎玛仁波切:任何世间的名利财富,不管是金钱堆积如山,还是权大势足,都不是“永恒的盘缠”


   日期:2018/3/12 22:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  财富,我们都不陌生,几乎每个人都在拼命追求着它。可佛教里讲的“财富”,跟人们平常所讲的财富,不是一个概念。佛教对财富的定义,更深且宽广。财富常常被人称为“资粮”,就类似人的盘缠,主要是指精神财富和物质财富,这两者缺一不可。

  什么是精神财富?人们在日常生活中,提到精神财富,会认为是学习世俗文化知识,多看点书,多了解外面的世界;哪怕是绘画、音乐等艺术及娱乐的方方面面,都放入精神财富中,让自己的精神层面能够满足。但在佛教里,就把精神财富提高升华了,因为简单依靠音乐、绘画、读书,甚至更深一点的哲学等方方面面,最终还是解决不了人们内心深处的真正渴求与无助。

  当人们面临很多真正的困难、忧愁、烦恼、痛苦时,只要涉及到自己的思想、灵魂,世俗的这些精神财富就用不上了。文化、艺术都很好,也有很多人为此倾注了自己的生命,全心投入其中;可无论是多么有名的艺术家,无论在音乐、美术上有多大的造诣,最终往往解决不了自己的情绪问题,还是要去寻找宗教信仰作为生命的所依。可见,俗世间所谓的精神财富,不能作为“永恒的盘缠”来使用。物质财富更是如此。大家可以发现,任何世间的名利财富,不管是金钱堆积如山,还是权大势足,都会随着无常消失,也都不是“永恒的盘缠”。

  人来到这个世界,能长寿活到一百多岁,期颐、人瑞,是少之又少。现在人的平均寿命是75岁左右,但大部分人来不及成长到这个岁数就走了。表面上看起来,人的平均寿命当然比解放前增长了不少,但是大家也要反过来思维——因为人口计划政策,有些人生活不检点,以及现代人不健康的生活方式等,同样也带来了更高的死亡率与更多疾病。

  以前我们小时候,一年有多少人会因为车祸而死亡呢?非常少,因为车不多,大部分人都是徒步,了不起能坐一下马车、牛车;有的时候运气好,人家的大巴、大卡车能载你一程。而现在死于车祸的人数惊人,有自己开车死亡的,有被别人开车撞死的……各种情况非常多,一个交通工具都会成为人死亡率上升的重要原因。

  以前的药物不多,但可以让病患充分信赖。现在家家户户都有药罐子,有病没病都在吃药。每个人醒来第一个念头就是:吃药。人们认为这样可以让自己生存得更好,实则不然。是药三分毒,不少人就是因为过多泛滥地使用药物,以致药对身体慢慢产生不了效果,疾病也就越来越多。以前的食物多干净,都是纯天然有机食品。现在的食物呢?不是激素就是化肥农药超标,哪怕小孩儿吃的奶粉里,都加三聚氰氨这类的毒物,伤害后代。人们赖以生存的种种外境和物质,却成为威胁生命的来源,这是典型的浊世浊相。

  人生第一大财富,首先指人的身体,你的寿命是第一大财富。在这个世界上,如果连命都没了,脸长得再漂亮有什么用?哪怕你美若天仙,俊若天神,当口中之气断了的时候,你就叫“尸体”,没有任何人敢靠近你。最多几个好色鬼说,“这人长得不错,可惜死了。”过上两三天以后,谁还愿意靠近尸体?没有的。所以,一旦气断了、命没了,任何其他的财富就免谈了,包括我们所讲的信仰,也已经没法再维持了。因而维持保护好我们的第一大财富——生命,非常重要。佛教里讲暇满人身难得,虽然生而为人,大家都免不了生老病死的痛苦,但生命之贵重,于人类而言最需要珍惜。

  我们现在所使用的肉体躯壳,是从父母那里得来的血肉之躯。既然是血肉之躯,不管是高高在上的大皇帝、大总统也好,还是一个凡夫俗子、乞丐、农民工;无论是清洁工人,还是教授、将军,哪怕是一个所谓的高僧大德,在这个血肉之躯上,只要有业力,一定会成熟,由不得你。哪怕你在修行上有大神通力,可神通还是抵不过业力。

  无论是谁,当业障现前的时候,谁都躲不过生命的劫难;哪怕你有很强的神通力,也抵不过业力的侵袭,谁都躲不过。一定要知道,无论我们怎么修行,虽然能够化解很多生命中的劫难,但如果业力真正存在且未消亡,是一定会慢慢成熟的。权力再高、能力再强、财富再多、神通再大,临终时该怎么走,还是得怎么走。我们从父母那里得来这样的一个身体,是会改变的,是会无常的;因为它是因缘结合产生出来的,所以无论如何首先要保重自己的身体,让它去创造更长期的健康,这取决于我们内心深处应以乐观积极向上的态度面对人生。当然,如果你非要用悲观消极负面的情绪过日子,也完全取决于你自己。珍惜与善用暇满的人身太重要了!

  知道了暇满人身难得,接下来就要思考如何让我们的生命变得更有意义,创造更多的“财富”。我们需要更多的资粮与盘缠,直到脱离轮回苦海,获得究竟解脱,成就佛的果位,得到最圆满的、永恒的盘缠。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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